فهو منافق الّا أن يريد الرجوع إليه . تنبيه الخاطر : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : يأتي في آخر الزمان قوم يأتون المساجد فيقعدون حلقا ذكرهم الدنيا وحبّ الدنيا ، لا تجالسوهم فليس للّه تعالى فيهم حاجة « 1 » . دعائم الإسلام : عن عليّ عليه السّلام قال : لا صلاة لجار المسجد الّا في المسجد الّا ان يكون له عذر أو به علّة ، فقيل : ومن جار المسجد يا أمير المؤمنين ؟ قال : من سمع النّداء . وعنه عليه السّلام قال : من السنّة إذا جلست في المسجد أن تستقبل القبلة ؛ وعنه عليه السّلام قال : انّ المسجد ليشكو الخراب إلى ربّه وانّه ليتبشبش من عمّاره إذا غاب عنه ثمّ قدم كما يتبشبش « 2 » أحدكم بغائبه إذا قدم عليه « 3 » . توقير المساجد وعنه عليه السّلام : من وقّر المسجد من نخامته لقي اللّه يوم القيامة ضاحكا قد أعطي كتابه بيمينه وانّ المسجد ليلتوي « 4 » عند النخامة كتلوّي أحدكم بالخيزران إذا وقع به . النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : السياحة في أمّتي لزوم المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة . أمالي الصدوق : النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من قم مسجدا كتب اللّه له عتق رقبة ، ومن أخرج منه ما يقذي عينا كتب اللّه ( عزّ وجلّ ) له كفلين من رحمته . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الجلوس في المسجد لانتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث ، قيل : يا رسول اللّه وما الحدث ؟ قال : الاغتياب . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من كنس مسجدا يوم الخميس ليلة الجمعة فأخرج منه من التراب ما يذرّ في العين غفر له « 5 » .

--> ( 1 ) ق : كتاب الصلاة / 30 / 132 ، ج : 83 / 368 . ( 2 ) تبشبش به : أنسه وواصله ( القاموس ) . ( 3 ) ق : كتاب الصلاة / 30 / 135 ، ج : 83 / 379 . ( 4 ) تلوّى : انعطف كالتوى ( القاموس ) . ( 5 ) ق : كتاب الصلاة / 30 / 136 ، ج : 83 / 383 - 385 .